Nacimiento

0. TEXTO (leer los versículos enteros).

Este fue el origen de Jesucristo: María, su madre, estaba comprometida con José y, cuando todavía no habían vivido juntos, concibió un hijo por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, que era un hombre justo y no quería denunciarla públicamente, resolvió abandonarla en secreto. Mientras pensaba en esto, el Ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, hijo de David, no temas recibir a María, tu esposa, porque lo que ha sido engendrado en ella proviene del Espíritu Santo. Ella dará a luz un hijo, a quien pondrás el nombre de Jesús, porque él salvará a su Pueblo de todos sus pecados.»

Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había anunciado por el Profeta: La Virgen concebirá y dará a luz un hijo a quien pondrán el nombre de Emanuel, que traducido significa: «Dios con nosotros».

Al despertar, José hizo lo que el Ángel del Señor le había ordenado: llevó a María a su casa, y sin que hubieran hecho vida en común, ella dio a luz un hijo, y él le puso el nombre de Jesús.

1. SITUACIÓN                                                         

Los relatos de la infancia de Jesús no son históricos, es decir, no son una crónica de sucesos sino catequesis de la primera comunidad, con una base histórica pero sobre todo con un mensaje: “Jesús nace todo de Dios”. En Lucas el mensaje es la anunciación a María; en Mateo es la anunciación a José. Recordamos que los relatos de la infancia fueron lo último que se escribió en los evangelios y que recogen las grandes síntesis teológicas de Mateo y Lucas.

El tema del nacimiento sin intervención de un padre se encuentra a menudo en relatos helenísticos: Reyes, héroes, sabios… (en más de 40 textos). La vida de estas personas sobrepasó lo que se puede esperar de un ser humano. Por tanto, tienen que ser divinos. Si de las personas famosas se puede decir que son hijos de Dios plenamente, sin intervención humana, de Jesús mucho más.

¿Y cómo se plantea la virginidad? Aquí se habla de una virginidad no biológica sino teológica o espiritual. (De hecho la palabra hebrea “alma” significa doncella, célibe y no tanto virgen). La virginidad espiritual se traduce por disponibilidad total: “He aquí la esclava del Señor. Hágase en mí según tu palabra”, es decir, quien se ha hecho receptáculo para que la divinidad habite plenamente en ella, olvidándose de lo suyo. “Hágase tu voluntad”, esa persona es virgen espiritualmente.

“María estaba desposada con José”. El matrimonio en aquella época constaba de dos partes: el contrato y la boda. Lo importante era el contrato (desposorios). Por tanto José y María estaban legalmente casados. La boda es la acogida de la novia en casa del novio. ¿Por qué entonces recalca dos veces “sin convivir juntos”? Porque quiere resaltar que el hijo que va a nacer es todo de Dios y va a tener por padre sólo a Dios. La comprensión de padre-madre era así: La madre es sólo el receptáculo en el que el padre deposita la semilla. Toda la vida la deposita el padre.

Pero por otra parte un hijo no lo era principalmente por lo biológico, por haber nacido de ese padre, sino por la capacidad de hacer lo que hacía el padre. Así entendemos cuando Jesús dice: “Yo hago lo que veo hacer a mi Padre”. La intervención de Dios, como Ser Espiritual que es, en la concepción de ese niño Jesús, no es de una intervención biológica, sino espiritual para que desde el primer momento ese niño sea todo de Dios, es decir, “lleno del Espíritu Santo”.

2. HACEMOS SILENCIO

Podéis tener a mano los pasos del cómo hacer silencio copiados en una hojita juntamente con el texto del evangelio a contemplar hoy. (Si necesitas los pasos para hacer silencio detallados entra en: oración contemplativa).

3. ME HAGO PRESENTE: VER, OIR, GUSTAR…