El pasado10 de octubre el jesuita Jaime Tatay expuso en el Centro Loyola de Pamplona las principales conclusiones de un extenso análisis sobre la respuesta de la sociedad civil y de las religiones, en especial la de la Iglesia Católica, en relación con el cuidado del medioambiente.
El libro recoge la evolución de la respuesta desde Rerum Novarum (1891) hasta las consecuencias actuales que se están derivando de Laudato Si’ (2015) y de las crecientes movilizaciones globales.
Si bien el cuidado de la creación ha estado presente a lo largo del siglo XX en distintos documentos de la Iglesia Católica, fue decisivo el mensaje de Juan Pablo II en 1990 en la jornada mundial por la paz “Paz con Dios Creador, paz con toda la creación” ya que fue el primero dedicado por un Papa íntegramente a la cuestión ecológica.
Las siguientes décadas han supuesto un cambio de una postura reactiva a una acción propositiva de las grandes religiones que se sientan a la mesa con los gobernantes abogando por medidas concretas.
Tatay lanzó una pregunta provocadora: ¿Qué pintan las religiones en este debate de apariencia meramente técnica? A continuación, presentó los 7 puntos que él considera son los que sintentizan el aporte que hacen o pueden hacer :
1. La denuncia de las consecuencias sociales de la degradación ambiental. El deterioro perjudica especialmente a los más pobres y este hecho moviliza especialmente a las grandes religiones.
2. La llamada a la sobriedad y sencillez de vida. Esta actitud que viene de muy lejos en las religiones se comienza a ver como imprescindible para compartir los recursos limitados.
3. La humildad para reconocer el daño cometido. Requiere un trabajo de introspección y de reconocimiento de culpa, que los creyentes están más habituados a hacer.
4. El reconocimiento de una dimensión sagrada en la realidad. Está creciendo esta dimensión también entre personas no creyentes, pero este aspecto central de las religiones puede aportar mucho.
5. La invitación a descubrir la trascendencia en el mundo creado. La paz y belleza de la naturaleza es puerta de acceso al encuentro con Dios y así nos lo muestra, Jesucristo, Buda, Mahoma y grandes profetas y fundadores.
6. La importancia de una respuesta comunitaria y organizada. Las religiones tienen más experiencia que otros actores en concebir los problemas y las soluciones más en clave comunitaria que individual.
7. La esperanza a pesar del mal. La escatología puede ayudar a equilibrar la gravedad y la urgencia de cambiar individual y globalmente, con una esperanza que evite un catastrofismo que lleve a la inacción.
Si te inquieta el tema de la ecología, puedes participar en el grupo Oikos.
