EcoLoiola 26-27: Agua Viva

Presentación de EcoLoiola:
Este año el día de Ecoloiola será el 5 de octubre en el marco de la fiesta de San Francisco de Asís (4 de octubre), nombrado en 1979 por la Iglesia como el santo patrón de quienes se preocupan por el Cuidado de la Casa Común. San Francisco de Asís nos enseña a vivir cerca de Dios en medio de la sociedad y de la naturaleza. Además de saber encontrar la alegría en la pobreza, su legado consiste en enseñarnos que debemos repensar nuestro lugar en el orden creado, de modo que el bienestar humano esté integrado en el bienestar de toda la creación. Se trata de ver la vida como un gran regalo.

A lo largo de la historia, muchas actividades humanas han contribuido a la destrucción de la Creación. Hoy, más que nunca, algunas actividades humanas adoptan la forma de una guerra contra la Creación. Nuestro impacto ha pasado de lo local a lo global, manifestándose en estilos de vida insostenibles, consumo excesivo, contaminación duradera y una cultura de usar y tirar. Y no puede haber Paz si hay destrucción. Pero, ¿hay esperanza?

Desde la espiritualidad ignaciana, en la primera semana de Ejercicios espirituales, pedimos a Dios sentirnos como criaturas y ver a ese Dios como nuestro Creador. Se trata de sentir que somos criaturas que surgen del amor de Dios y, por ello, somos sostenidas, acompañadas y guiadas por su amor. Esto genera confianza y esperanza en la vida, porque nos da la seguridad de que estamos en las mejores manos. La fe cristiana conlleva esperanza en una Tierra en paz.

La Creación es un don sagrado de Dios, confiado a nuestro cuidado. Estamos llamadas a proteger y alimentar la Creación en paz, trabajando en colaboración con las demás y transmitiendo esta responsabilidad a las generaciones futuras. Bíblicamente la esperanza es activa: implica oración, acción y reconciliación con la Creación y el Creador. Por eso, es importante que miremos desde los ojos del Creador nuestro estilo de vida, siguiendo el modelo de San Francisco de Asís y desde la indiferencia ignaciana que nos propone hacernos libres para encontrar nuestro lugar allí dónde hacemos más falta, para servir a este mundo que necesita y espera nuestra respuesta, no para buscar nuestro propio interés, sino guiándonos por el amor.

Fundamentación para el curso 26-27: “Agua Viva”
En un momento histórico marcado por la crisis ecológica y social, la celebración del Día Ecoloiola de este curso nos invita a renovar nuestra mirada sobre el mundo que habitamos y sobre nuestra responsabilidad en su cuidado. Tomando como referencia el lema del Tiempo de la Creación, “Agua Viva”, queremos acercarnos a este elemento esencial no sólo como un recurso natural indispensable, sino también como un signo de vida, justicia, encuentro, esperanza y compromiso.

El agua está presente en el origen y el sostenimiento de toda forma de vida. Sin embargo, millones de personas en el mundo sufren hoy las consecuencias de la degradación medioambiental y de una distribución injusta de este bien común. Desde una perspectiva de justicia socioambiental, queremos poner el foco en quienes viven en situaciones de mayor vulnerabilidad: comunidades afectadas por la escasez de agua, por la contaminación de ríos y acuíferos, por enfermedades vinculadas a la falta de acceso al agua potable o por la pérdida de biodiversidad acuática que sostiene sus modos de vida. Su realidad nos interpela, pero también nos enseña resiliencia, compromiso y capacidad de esperanza.

La crisis del agua adopta múltiples rostros: es causa de enfermedades evitables, de desplazamientos forzados y de conflictos entre comunidades y territorios. En demasiadas ocasiones, el agua deja de ser fuente de vida para convertirse en escenario de sufrimiento o incluso de muerte. A ello se suman nuevos desafíos vinculados a nuestros estilos de vida y a los modelos de desarrollo actuales. El creciente consumo energético y de agua asociado a determinadas tecnologías, incluida la inteligencia artificial, nos invita a reflexionar sobre el impacto de nuestras decisiones individuales y colectivas. Del mismo modo, la mercantilización de un recurso que debería ser un derecho universal plantea interrogantes éticos sobre el acceso equitativo al agua.

Al mismo tiempo, el agua está profundamente ligada a nuestra salud, a nuestro bienestar y a muchas de nuestras actividades cotidianas, incluido el deporte. Reconocer esta dependencia puede ayudarnos a fortalecer una cultura del cuidado y de la responsabilidad compartida.

Junto a esta mirada crítica y comprometida, queremos cultivar también una mirada contemplativa. El agua es un don que sana, refresca, fecunda y conecta. Nos recuerda la interdependencia de todos los seres vivos y la necesidad de cuidar aquello que sostiene la vida.

Desde esta cercanía puede surgir también un gesto concreto de incidencia y compromiso. Cuidar el agua implica cuidar los ecosistemas acuáticos, reducir nuestras huellas de consumo, promover hábitos sostenibles y participar activamente en la regeneración de nuestro entorno. La pregunta que nos acompaña es sencilla y profunda: ¿de qué manera podemos contribuir a renovar y sanar el ecosistema del que formamos parte?

La esperanza ecológica nace de pequeños pasos que transforman nuestra manera de vivir y relacionarnos con la creación. Como nos recuerda el Tiempo de la Creación, la pequeña gota de esperanza comienza en nuestras propias vidas, en nuestro reconocimiento y conversión. Que esta celebración nos ayude a descubrir en el agua viva una llamada a la conversión ecológica, a la solidaridad con quienes más sufren y al compromiso cotidiano por una casa común más justa, sana y habitable para todas las personas y para las generaciones futuras.

Estructura del día de Ecoloiola:

1. Inicio de Día: Comenzar con una oración adaptada a diferentes edades y destinatarias (desde infantil hasta jóvenes y personas adultas, Comunidades de Jesuitas, comunidades educativas).
2. Actividad educativa: propuesta educativa vinculada con el tema planteado -Agua Viva y con los contenidos propuestos en las oraciones.
3. Ecogesto: El objetivo será que todas las personas que forman parte de la comunidad educativa de la obra (incluyendo alumnado, profesorado, Personal de Administración y Servicios-PAS, familias) y las Comunidades Jesuitas puedan realizar un gesto común que nos ayude a vivir y sensibilizarnos como comunidad y a incidir en nuestros entornos.

Estas son las temáticas en torno a las que se plantearán las oraciones de inicio de día, con las que posteriormente relacionaremos las propuestas educativas:

• Infantil y primaria: “mi planeta-mi casa” (cuidado de la casa común, cuidado del planeta)
• Secundaria: gasto hídrico en la industria textil (acumulación de una alta cantidad de «agua virtual» en los productos de uso diario durante su ciclo de producción), reflexión sobre el impacto del uso de la IA.
• Jóvenes y personas adultas: la presencia del agua en el sostenimiento de la vida, así como los múltiples rostros que adopta la crisis del agua (es causa de enfermedades evitables, de desplazamientos forzados y de conflictos entre comunidades y territorios…)

Para la actividad educativa:
En las dinámicas, adaptadas a diferentes edades y etapas, proponemos tener en cuenta el proceso del PPI, de la siguiente manera:

a. Para permitir que la comunidad educativa se haga cargo del contexto, las actividades que trataremos de llevar a cabo deben ser experiencias de aprendizaje transformadoras.

b. Dinámicas para desarrollar el pensamiento crítico: plantearemos lecturas comprensivas y críticas sobre noticias o investigaciones de actualidad, visionado de vídeos cortos o documentales.

c. Deben suscitar un proceso reflexivo: en la propuesta educativa posterior a las oraciones de inicio de día, facilitaremos materiales que permitan reflexionar en torno a la responsabilidad humana hacia toda la creación y sobre los modos con los que podemos sanar el ecosistema.

d. Propondremos dinámicas que impulsen cambios profundos en las personas e instituciones, para que lleven a cabo opciones interiores y acciones exteriores:

– Acciones de incidencia puntuales en nuestras obras: creación de infografías que puedan colocarse de manera visible en las obras.
– Tras “mirar” a territorios con problemas de acceso al agua y a las estrategias que sus comunidades despliegan para sobrevivir, propuesta de acciones de incidencia local con impacto global.
– La propuesta del EcoGesto pretende movilizar a la comunidad educativa hacia una acción transformadora.

e. Finalmente, insistiremos en que las dinámicas se puedan cerrar con una evaluación integral de todos los aspectos implicados en la experiencia EcoLoiola.

Para el EcoGesto:

a. El objetivo principal será tomar conciencia del propio consumo de agua —el visible y el invisible— y traducir esa conciencia en gestos y compromisos para el futuro, tanto a nivel individual como colectivo e institucional.

b. Queremos que sea un gesto que salga de la conversión, de algo realmente transformador para las personas, comunidades y obras, que permita tomar conciencia de la justicia medioambiental que debe vertebrar nuestras acciones y decisiones institucionales.
c. Para el EcoGesto planteamos dos momentos:

c.1. Dinámicas de investigación, medición y reflexión durante la semana del 5 de octubre:
– Dinámicas de Investigación: búsqueda de datos sobre consumo personal, urbano e institucional; análisis comparativos de gasto institucional…
– Quizzes y dinámicas para visibilizar la huella hídrica oculta (IA, plataformas, ropa), así como propuestas para la reducción de la huella hídrica.
– Reflexión sobre territorios con escasez de agua y sus estrategias de supervivencia.

c.2. El viernes de la semana de EcoLoiola (9 de octubre): Cierre de EcoLoiola con un acto/evento de visibilización e incidencia:
– donde se puedan compartir los compromisos concretos a nivel personal (decálogo de compromisos por aulas, por ejemplo) y colectivos o institucionales.

EcoLoiola 26-27: Ur bizia

EcoLoiolaren Aurkezpena:
Ecoloiola eguna urriaren 5an izango da Asisko San Frantziskoren jaiaren inguruan. Jakina denez, Eliza Katolikoak 1979an ekologiaren zaindari (Denon Etxearen Zaintza) edo patroi izendatu zuen. Asisko San Frantziskok Jainkoarengandik hurbil bizitzen irakasten digu, gizartea eta natura eraldatzen. Pobrezian poza aurkitzen jakitea da haren mezua. Bere ondare nagusietako bat da gure lekua birpentsatzera gonbidatzea sortutako ordenaren barruan. Horrela, giza ongizatea izaki guztien ongizatean eta ingurumenaren zaintzan txertatuta dagoela ulertzen dugu. Berarentzat ezinbestekoa zen gizadiaren eta sorkuntza osoaren arteko harremana ulertzea. Bizitza opari handi bat bezala ikustea da kontua.

Gu ere bera bezain umilak izateko gai bagara, eta mundua ez dagoela gure kontrolpean ulertzen badugu, gure lekua Sorkuntzaren komunitate handiaren zati gisa hartuko dugu, zati bat baino ez garela aitortuz. Hala ere, historian zehar, giza jarduera askok Izadiaren suntsiketa eragin dute. Gaur egun, inoiz baino gehiago, giza jarduera batzuek Sorkuntzaren aurkako gerra baten itxura hartu dute. Gure eragina tokikotik globalera hedatu da, jasanezinak diren bizimoduetan, gehiegizko kontsumoan, kutsadura iraunkorrean eta erabili eta botatzeko kulturan agertuz. Eta ezin da bakerik egon suntsipena dagoen lekuan. Baina, ba al dago itxaropenik?

Ignaziotar espiritualtasunean, Gogojardunen lehen astean, Jainkoa gure Sortzaile gisa sentitzeko eta ezagutzeko gonbidapena egiten zaigu. Jainkoaren maitasunetik sortutako izakiak garela sentitzea da kontua, eta haren maitasunak eusten, laguntzen eta gidatzen gaituela aitortzea. Horrek konfiantza eta itxaropena sortzen ditu gure bizitzan, esku onenetan gaudela ziurtatzen baitigu. Kristau fedeak Lurrarentzat bakezko etorkizun baten itxaropena eskaintzen du.

Sorkuntza Jainkoaren dohain sakratua da, gure ardurapean jarritakoa. Kristauok Sorkuntza bakean zaindu eta sustatzera deituak gara, besteekin lankidetzan arituz eta erantzukizun hori etorkizuneko belaunaldiei transmitituz. Baina, Bibliaren ikuspegitik, itxaropena ez da jarrera pasiboa; aktiboa da. Otoitza, ekintza eta Sorkuntzarekin zein Sortzailearekin adiskidetzea eskatzen ditu. Horregatik, garrantzitsua da gure bizimodua Sortzailearen begietatik aztertzea, Asisko San Frantziskoren eredua jarraituz eta ongi aukeratzeko libre izatera gonbidatzen gaituen indiferentzia ignaziotarra landuz.

26-27 ikasturterako Fundamentazioa: “Ur bizia”
Garai historiko honetan, krisi ekologikoak eta sozialak markatuta, ikasturte honetako Ekoloiola Egunaren ospakizunak bizi dugun munduari eta hura zaintzeko dugun erantzukizunari buruzko gure begirada berritzera gonbidatzen gaitu. Sorkuntzaren Garaiaren leloa den “Ur Bizia” erreferentziatzat hartuta, funtsezko elementu honetara hurbildu nahi dugu, ezinbesteko baliabide natural gisa ez ezik, bizitzaren, justiziaren, topaketaren, itxaropenaren eta konpromisoaren ikur gisa ere.

Ura bizi-forma ororen jatorrian eta iraupenean dago. Hala ere, gaur egun milioika pertsonek ingurumenaren degradazioaren eta ondasun komun honen banaketa bidegabearen ondorioak pairatzen dituzte. Justizia sozioingurumenaren ikuspegitik, arreta berezia jarri nahi diegu zaurgarritasun handieneko egoeretan bizi direnei: ur-eskasiak kaltetutako komunitateei, ibaien eta akuiferoen kutsadura jasaten dutenei, edateko ura eskuratzeko aukerarik ezaren ondoriozko gaixotasunak pairatzen dituztenei edota beren bizimodua sostengatzen duen ur-ekosistemen biodibertsitatearen galera sufritzen dutenei. Haien errealitateak interpelatu egiten gaitu, baina aldi berean erresilientzia, konpromisoa eta itxaropenerako gaitasuna erakusten dizkigu.

Uraren krisiak aurpegi asko ditu. Saihestu litezkeen gaixotasunen, behartutako lekualdaketen eta komunitateen nahiz lurraldeen arteko gatazken eragile da. Askotan, ura bizitzaren iturri izateari utzi eta sufrimenduaren edota heriotzaren agertoki bihurtzen da. Horri gure bizimoduekin eta egungo garapen-ereduekin lotutako erronka berriak gehitu behar zaizkio. Teknologia jakin batzuei, adimen artifizialari barne, lotutako energia- eta ur-kontsumo gero eta handiagoak gure erabaki indibidualek eta kolektiboek duten eraginari buruz hausnartzera gonbidatzen gaitu. Era berean, unibertsala izan beharko lukeen eskubide baten baliabidea merkantilizatzeak galdera etikoak planteatzen ditu uraren bidezko sarbideari buruz.

Aldi berean, uragure osasunarekin, ongizatearekin eta eguneroko jarduera askorekin, kirolarekin barne, estuki lotuta dago. Mendekotasun hori aitortzeak zaintzaren eta erantzukizun partekatuaren kultura indartzen lagun diezaguke.

Begirada kritiko eta konprometitu horrekin batera, begirada kontenplalaria ere landu nahi dugu. Ura sendatzen, freskatzen, emankortzen eta lotzen duen dohaina da. Izaki bizidun guztien arteko elkarmenpekotasuna eta bizitzari eusten diona zaintzeko beharra gogorarazten dizkigu.

Hurbiltasun horretatik eragin eta konpromiso keinu zehatzak ere sor daitezke. Ura zaintzeak ur-ekosistemak zaintzea esan nahi du, gure kontsumo-aztarnak murriztea, ohitura jasangarriak sustatzea eta gure ingurunea berroneratzeko lanean modu aktiboan parte hartzea. Gurekin daramagun galdera sinplea bezain sakona da: nola lagun dezakegu geu ere parte garen ekosistema berritzen eta sendatzen?

Itxaropen ekologikoa gure bizitzeko eta Sorkuntzarekin harremanak izateko modua eraldatzen duten urrats txikietatik sortzen da. Sorkuntzaren Garaiak gogorarazten digun bezala, «itxaropenaren tanta txikia gure bizitzetan hasten da, gure ezagutzan eta eraldaketan». Ospakizun honek lagun diezagula ur bizian konbertsio ekologikorako deia aurkitzen, gehien sufritzen dutenekiko elkartasuna sendotzen eta pertsona guztientzat nahiz etorkizuneko belaunaldientzat bidezkoagoa, osasungarriagoa eta bizigarriagoa izango den denon etxearen aldeko eguneroko konpromisoa berritzen.

EcoLoiola egunaren egitura:

1. Egunaren hasiera: Adin ezberdinetara egokitutako otoitzarekin hasi (haur hezkuntzatik hasi eta gazte eta helduengana, jesuiten komunitateetara, hezkuntza komunitateetara, familietara).
2. Hezkuntza-jarduera: planteatutako gaiarekin -Ur Bizia- eta otoitzetan proposatutako edukiekin lotutako hezkuntza-proposamena.
3. Ekokeinua: Helburua izan behar da zentroko taldea osatzen duten pertsona guztiek (ikasleak, irakasleak, Administrazio eta zerbitzuetako langileak, familiak barne) eta jesuiten komunitateek
   elkarrekin keinu bat egin ahal izatea, komunitate gisa bizitzen eta sentsibilizatzen eta gure ingurunean eragiten laguntzeko.

Gai hauen inguruan planteatuko dira egun hasierako otoitzak, eta horiekin lotuko ditugu hezkuntza-proposamenak:

• Haur eta lehen hezkuntza: «nire planeta-nire etxea» (etxe komuna zaintzea, planeta zaintzea)
• Bigarren Hezkuntza: gastu hidrikoa ehungintzan (ekoizpen-zikloan egunero erabiltzen diren produktuen «ur birtual» kantitate handia metatzea), IAren erabileraren eraginari buruzko hausnarketa.
• Gazteak eta helduak: uraren presentzia bizitzaren sostenguan, baita uraren krisiak hartzen dituen aurpegi ugariak ere (ekidin daitezkeen gaixotasunen, behartutako desplazamenduen eta komunitateen eta lurraldeen arteko gatazken kausa da…)

Hezkuntza-jarduerak:
Adin eta etapa desberdinetara egokitutako dinamiketan, IPParen prozesua kontuan hartzea proposatzen dugu, honela:

a. Hezkuntza-komunitateak testuingurua bere gain har dezan, egiten saiatuko garen jarduerek ikaskuntza-esperientzia eraldatzaileak izan behar dute.

b. Pentsamendu kritikoa garatzeko dinamikak: gaurkotasuneko albisteei edo ikerketei buruzko irakurketa ulerkorrak eta kritikak planteatuko ditugu, baita bideo laburrak edo dokumentalak ikustea ere.

c. Hausnarketa-prozesu bat sortu behar dute: egun hasierako perpausen ondorengo hezkuntza-proposamenean, gizakiak sorkuntza osoarekiko duen erantzukizunari buruz eta ekosistema sendatzeko moduei buruz hausnartzea ahalbidetuko duten materialak emango ditugu.

d. Pertsonengan eta erakundeetan aldaketa sakonak bultzatuko dituzten dinamikak proposatuko ditugu, barruko aukerak eta kanpoko ekintzak gauza ditzaten:

– Gure elkarte eta erakundeetan unean uneko eragina duten ekintzak: infografiak sortzea, obretan agerian jar daitezkeenak.
– Ura eskuratzeko arazoak dituzten lurraldeei eta beren komunitateek bizirauteko erabiltzen dituzten estrategiei «begiratu» ondoren, eragin globala duten tokiko eragin-ekintzen proposamena.
– EcoGesto ekimenaren helburua hezkuntza-komunitatea ekintza eraldatzaile baterantz mugiaraztea da.
– Azkenik, dinamikak EcoLoiola esperientzian inplikatutako alderdi guztien ebaluazio integralarekin itxi daitezkeela azpimarratuko dugu.

EcoKeinua ekimenerako:

a. Helburu nagusia izango da norberaren ur-kontsumoaz jabetzea — kontsumo ikusgarri eta ikusezina — eta kontzientzia hori etorkizunerako keinu eta konpromiso bihurtzea, bai maila indibidualean, bai kolektiboan eta instituzionalean.

b. Konbertsiotik aterako den keinu bat izatea nahi dugu, pertsonentzat, elkarteentzat eta obrentzat benetan eraldatzailea den zerbait, gure ekintza eta erabaki instituzionalak egituratu behar dituen ingurumen-justiziaz jabetu ahal izateko.

c. EcoGesto ekimenerako bi une planteatzen ditugu:

c.1. Urriaren 5eko asteko ikerketa-, neurketa- eta hausnarketa-dinamikak:
– Ikerketa-dinamikak: kontsumo pertsonalari, hirikoari eta instituzionalari buruzko datuak bilatzea.
– Ezkutuko aztarna hidrikoa (IA, plataformak, arropa) ikusarazteko aukerak eta dinamikak, bai eta ur-aztarna murrizteko proposamenak ere.
– Ur-eskasia duten lurraldeei eta horien biziraupen-estrategiei buruzko hausnarketa.

c.2. EcoLoiolako asteko ostirala (urriak 9): EcoLoiolaren itxiera, ikusarazteko eta eragiteko ekitaldi batekin:
– Maila pertsonalean (ikasgelakako konpromisoen dekalogoa, adibidez) eta
kolektibo edo instituzionalean konpromiso zehatzak partekatu ahal izateko.