{"id":9624,"date":"2026-02-23T08:00:15","date_gmt":"2026-02-23T07:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/centroloyola.org\/?p=9624"},"modified":"2026-02-20T13:51:15","modified_gmt":"2026-02-20T12:51:15","slug":"jainko-abbaren-bizipena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online-eu\/jainko-abbaren-bizipena","title":{"rendered":"(KONFIANTZA OSOKO) JAINKO ABBAren BIZIPENA JESUSI JARRAITZEKO SUSTRAIko JARRAIPENeko INDARRA"},"content":{"rendered":"

Mt 17, 1-9<\/strong><\/h4>\n
\"\"
Imgen de Freepik<\/figcaption><\/figure>\n

0. TESTUA\u00a0<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n

Seis d\u00edas despu\u00e9s, Jes\u00fas tom\u00f3 a Pedro y a los hermanos Santiago y Juan, y los llev\u00f3 aparte a un monte alto. All\u00ed, en presencia de ellos, cambi\u00f3 la apariencia de Jes\u00fas. Su rostro brillaba como el sol y sus ropas se volvieron blancas como la luz. En esto vieron a Mois\u00e9s y El\u00edas conversando con \u00e9l. Pedro dijo a Jes\u00fas:<\/em><\/p>\n

\u2013 Se\u00f1or, \u00a1qu\u00e9 bien que estemos aqu\u00ed! Si quieres, har\u00e9 tres chozas: una para ti, otra para Mois\u00e9s y otra para El\u00edas.<\/em><\/p>\n

Mientras Pedro hablaba los envolvi\u00f3 una nube luminosa. Y de la nube sali\u00f3 una voz, que dijo:\u00a0\u201cEste es mi Hijo amado, a quien he elegido.\u00a0Escuchadle.\u201d<\/em><\/p>\n

Al oir esto, los disc\u00edpulos se inclinaron hasta el suelo llenos de miedo. Jes\u00fas se acerc\u00f3 a ellos, los toc\u00f3 y les dijo:<\/em><\/p>\n

\u2013 Levantaos, no teng\u00e1is miedo.<\/em><\/p>\n

Entonces alzaron los ojos y ya no vieron a nadie m\u00e1s que a Jes\u00fas.<\/em><\/p>\n

Mientras bajaban del monte, Jes\u00fas les orden\u00f3:<\/em><\/p>\n

\u2013 No cont\u00e9is a nadie esta visi\u00f3n, hasta que el Hijo del hombre haya resucitado.<\/em><\/p>\n

1-TESTUAren IRUZKINA<\/strong><\/em><\/p>\n

Jesus bere misioa –Jainkoaren Erregealdia, giza senidetasuna\u2014 ari da hitzaren indarraz eta ereduaz egiten, bere ekintza ez-bortitzaz. Eta hori, desberdintasunean egituratutako mundu batean, armen indarrez defendatzen diren interes asko dituen munduan. Horretarako mistika bat behar du, motibazio oso indartsua, Abbaren maitasunaren indarra duena. Eta are gehiago, ogiak ugaldu ondoren, ikasleei gogorarazten dienean, hura aurrera eramateko, “nire atzetik etorri nahi duenak, bere burua uka dezala, bere gurutzea hartu eta jarrai diezadala<\/em>“, jazarpenak iragarriz. Une horretan, haren atzetik zebiltzan askok atzera egiten dute: \u2018Galilea\u2019 krisialdia.<\/p>\n

Hortxe dago antzaldatzea. Sinaiko gertaldiaren kopia da. Mendi garai eta urrutiko bat, bertara Moisesek beste hirurekin batera igotzen dena. Han gertatzen da Yahve Jainkoaren presentziaren bizipena. Gauza bera gertatzen da Jesus, Pedro, Santiago eta Joanekin. Zer ikusten dute hirurek? Jesusen aurpegiaren eta jantzien aldaketa ikusten dute. Eta Moisesen (Israelgo erlijio-sortzailearen) eta Eliasen (kanandar kultuen menpean erlijioa desagertzea saihestu zuenaren) agerpena. Horiek dira Itun Zaharreko pertsona garrantzitsuak. Eta ondoren, hirurak estaltzen dituen hodei argitsua. (Horrela adierazten da Jainkoaren presentzia). Sinbolo guztiak ditugu apostoluek ondorio hau atera dezaten: hau Jainkoarena da, Herriaren benetako tradizioaren ildotik.<\/p>\n

Eta zerutik zer entzuten dute? “Hau nire Seme Maitea da<\/em>“. Bataioan bezala, baina berrikuntza batekin: “ENTZUN IEZAIOZUE!” Entzun orain, hainbeste jendek abandonatu duenean, entzun orain askok Jesusena Jainkoaren benetakoa dela zalantzan jartzen dutenean, entzun orain, misioa aurrera eramateagatik, galtzekoak dituenean. Apostoluek zalantza hauek dituzte; beraz, jarraituko dugu ala utziko? Erantzuna bizipen moduan iritsiko zaie, lehentxeago azaldu dugun bezala. Eta zirrara sakona dute: hau gaizki amaitu arren, bide onetik doazela, ondo doazela. Jesusentzat aurrera jarraitzeko berrespena da. Baita ikasleentzat ere.<\/p>\n

2. <\/em><\/strong>Otoitzean hasten gara \u2013 ISILTASUNA EGITEN DUGU.<\/em><\/strong><\/p>\n

\n

Kokaeraren bila gabiltza\u2026 ez oso artega ez oso eroso. Oinpeak zoruaren arrimuan. Sorbalda zuzen. <\/em><\/p>\n

– Eta arnasa hartzen dugu behin baino gehiagotan arnasgora sakonak eginez. Arnasketak (itotzen gaituzten) pentsamenduetatik irteten laguntzen digu eta orainaldian zentratzen gaitu. Arnasketak bizi-erritmoarekin ko- nektatzen laguntzen digu. Bizirik mantentzen gaituena da. Arnasa hartzen jarraitzen dugu eta lasaituz goaz. Gure kezketatik distantzia hartzen dugu.<\/em><\/p>\n

– Arnasa hartzean, gure barneko gune horretara sartzen gara, non bakean aurkitzen garen, non geure burua-rekin topo egiten dugun\u2026 eta bertan bizi eta gainditzen gaituen Ongiarekin ere topo egiten dugun, gure Bizi Iturriarekin. Gure isiltasun-gunea aurkituz goaz. Arnasa hartzen jarraitzen dugu. Isiltasuna ez da zaratarik eza, egorik (nirik) eza baizik.<\/em><\/p>\n

Testua kontenplatzera pasa baino lehen, bi jarrera hauek prestatzen ditugu: konfiantza (ni eramaten uzten diot Jaunari, Bere eskuetan jartzen naizela) eta jarduna edo dedikazioa.<\/em><\/p>\n

3. IKUSI, ENTZUN, TESTUA DASTATU. Nik AURKEZTU DUT (ESCENA BERRIKUSTEN DUT). IKUSI, ENTZUN, GUSTATU…<\/em><\/strong><\/p>\n

OHARRA: Eten puntuak gelditzeko eta behatzeko (gustatzeko eta sentitzeko) lekua izan daitezela.<\/em><\/p>\n

Jesus eta apostoluak hasi dira konturatzen misioa korapilatzen hasi dela, ugari dira bertan behera uzten dutenak. Jesus hizketan hasten da: “Nire atzetik etorri nahi duenak, uka beza bere burua, har beza bere gurutzea eta jarrai biezat niri<\/em>.” Ikasleei entzuten diet beren artean galdetzen: “Merezi al du hainbeste arriskurekin aurrera egiteak? Ez al dugu nahikoa egin? Jesus hau egian al da?” Egoera zail honetan presente egoteko denbora hartzen dut.<\/p>\n

Baina Jesusek aurrera jarraitzen du, eta ikasleek beldur pixka batez jarraitzen diote, eta nik ere bai haiekin. Tabor mendira igotzea erabaki du. Ikasleek diote: “Igoera hau neketsua da. Izango al du guri azaltzeko ezer berezirik?” Eta beste batzuek: “Sinai mendian Moisesena hasi zen”. Hirugarren batek: “Moises. Hark bai Jainkoari aurrez aurre begiratu ziola”. Eta azken batek: “Fida zaitez, zerbait aterako da.” Hamabien arteko ikuspegi desberdinak entzuten ikasten dut.<\/p>\n

Bide-amaieran, Jesusek Pedro, Santiago eta Joani deitzen die, elkarteari gehien laguntzen diotenak baitira, eta, gizakitalde batek alde egin ondoren, Jesusen porrotetik ukituen geratu zirenak dira, eta beharbada gehien sumatu behar dutenak Jesusena egia dela, Jesusena Jainkoarena dela. Eta Jesusek aukeratutako lekura iristen dira. Bat-batean Jesus ikusten hasten dira, argi distiratsu baten antzeko aurpegiarekin. Gizatiarra baino jainkozkoagoa dirudi. Hunkituak geratzen dira eta ez dute hitzik esaten asmatzen. Jainkoaren oparia da eta liluratuta bizi dute.<\/p>\n

4.-JESUS ETA BIOK<\/em><\/strong><\/p>\n

Egoera hori bizi dutelarik, bertan banengo bezala, Moises eta Elias agertzen dira, eta Jesusekin hitz egiten dute honen amaierari buruz. Biak izan ziren herriaren fedearen zutabeak. Ulertzen hasi naiz: “Jesus Moises eta Eliasen ondorengoa da. Legeari eta profetei osotasuna ematen ari zaie.\u201d Badira markatzen duten bizipen batzuk, bakanak apostoluentzat eta niretzat. A nolako zortea hau dohainik bizi ahal izatea! Denbora hartzen dut.<\/p>\n

Jesus begira daukat. Une batez eskaini nahi diot nire buruari barnetasun hori, niretzat hain beharrezkoa den konfiantza hori oparitzeko, sufrimenduan berari jarraitzeko bidean aurrera egin nahi badut, eta zera gogorarazten dit: “Sufrimendua ez dago jarraipenetik at. Ez beldurtu zailtasunean!” Eta hauxe eskatzen diot: “Neu leiala izatea egoera gogorrak datozenean.” Egoera batzuk kontatzen dizkiot, ongia egiteagatik gaizkia jaso dudanean: adibidez, pertsona ahul baten alde aurpegia emateagatik, engainatu nautenean garbi jokatzen jarraitzeagatik… Eta kalte egiten didatenei ongi egiten jarraitzera adoretzen nau.<\/p>\n

Eta une batean “Hau da nire Seme maitea… Entzun iezaiozue<\/em>” entzuten dut. Eta orain hasi naiz ulertzen Jainkoaren benetakoa Jesusengan dagoela. Beraz, nahiz eta guri gaizki joan, Jesusena Jainkoaren ardura da. Moises eta Elias horren lekuko dira. Eta lotu egiten naiz “Shema Israel” \/ “Entzun Israel” hitzekin, entzun zeuk ere: “Hauxe da nire Seme Maitea<\/em>.” Jesusek, etorriko den sufrimenduaren bidea hastean, Jainkoa Abba bezala sentitzen du, konfiantza osoko norbait. Eta besteok ere gauza bera egiten dugu. Motibazio-bultzada bat da. Eta nire oinazeak Berari lotuta bizitzen ere laguntzen dit. Mila esker.<\/p>\n

5. Eta otoitza bukatzen ari gara Jesusekin SOLASean.<\/em><\/strong><\/p>\n

Otoitzean bizi izandakoa jasotzen dut. Gehien iritsi edo sartu zaidana kontatzen diot, \u2026 niretzat zela ematen zuena\u2026 gehien identifikatu naizen hura: testu bat, hitz bat, irudi bat\u2026 Eta zerbait eskatzen diot… edo eskerrak ematen dizkiot… agur keinu batez (eskuak elkartuz), esker ona (nire eskuak irekiz) edo onarpena adieraziz (gurutzearen seinaleaz), eta berriro itzultzen naiz leku honetara: oinak askatzen ditut, eskuak irekitzen ditut, begiak ere bai\u2026 Eta bizi izandakoa idazten<\/strong>\u00a0amaitzen dut, nire bizitzan tinkatzen lagun diezadan.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jesus bere misioa –Jainkoaren Erregealdia, giza senidetasuna\u2014 ari da hitzaren indarraz eta ereduaz egiten, bere ekintza ez-bortitzaz. Eta hori, desberdintasunean egituratutako mundu batean, armen indarrez defendatzen diren interes asko dituen munduan. Horretarako mistika bat behar du, motiba zio oso indartsua, Abbaren maitasunaren indarra duena. <\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":9639,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[102],"tags":[64],"class_list":["post-9624","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-online-eu","tag-fedea-eta-norberaren-hazkundea"],"yoast_head":"\n(KONFIANTZA OSOKO) JAINKO ABBAren BIZIPENA JESUSI JARRAITZEKO SUSTRAIko JARRAIPENeko INDARRA - Centro Loyola<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online-eu\/jainko-abbaren-bizipena\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"eu_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"(KONFIANTZA OSOKO) JAINKO ABBAren BIZIPENA JESUSI JARRAITZEKO SUSTRAIko JARRAIPENeko INDARRA - Centro Loyola\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Jesus bere misioa --Jainkoaren Erregealdia, giza senidetasuna\u2014 ari da hitzaren indarraz eta ereduaz egiten, bere ekintza ez-bortitzaz. Eta hori, desberdintasunean egituratutako mundu batean, armen indarrez defendatzen diren interes asko dituen munduan. Horretarako mistika bat behar du, motiba zio oso indartsua, Abbaren maitasunaren indarra duena.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online-eu\/jainko-abbaren-bizipena\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Centro Loyola\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-02-23T07:00:15+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/centroloyola.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Freepik_world-theatre-day-celebration-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1706\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"CentroLoyolaVitoria\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"CentroLoyolaVitoria\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/eu\\\/online-eu\\\/jainko-abbaren-bizipena#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/eu\\\/online-eu\\\/jainko-abbaren-bizipena\"},\"author\":{\"name\":\"CentroLoyolaVitoria\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/50aa50ba31c3f5e42e7ff7c73c2e8f77\"},\"headline\":\"(KONFIANTZA OSOKO) JAINKO ABBAren BIZIPENA JESUSI JARRAITZEKO SUSTRAIko JARRAIPENeko INDARRA\",\"datePublished\":\"2026-02-23T07:00:15+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/eu\\\/online-eu\\\/jainko-abbaren-bizipena\"},\"wordCount\":1156,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/eu\\\/online-eu\\\/jainko-abbaren-bizipena#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/Freepik_world-theatre-day-celebration-scaled.jpg\",\"keywords\":[\"Fedea eta norberaren hazkundea\"],\"articleSection\":[\"Online\"],\"inLanguage\":\"eu-ES\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/eu\\\/online-eu\\\/jainko-abbaren-bizipena\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/eu\\\/online-eu\\\/jainko-abbaren-bizipena\",\"name\":\"(KONFIANTZA OSOKO) JAINKO ABBAren BIZIPENA JESUSI JARRAITZEKO SUSTRAIko JARRAIPENeko INDARRA - Centro Loyola\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/eu\\\/online-eu\\\/jainko-abbaren-bizipena#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/eu\\\/online-eu\\\/jainko-abbaren-bizipena#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/Freepik_world-theatre-day-celebration-scaled.jpg\",\"datePublished\":\"2026-02-23T07:00:15+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/50aa50ba31c3f5e42e7ff7c73c2e8f77\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/eu\\\/online-eu\\\/jainko-abbaren-bizipena#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu-ES\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/eu\\\/online-eu\\\/jainko-abbaren-bizipena\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu-ES\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/eu\\\/online-eu\\\/jainko-abbaren-bizipena#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/Freepik_world-theatre-day-celebration-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/Freepik_world-theatre-day-celebration-scaled.jpg\",\"width\":2560,\"height\":1706,\"caption\":\"Imgen de Freepik\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/eu\\\/online-eu\\\/jainko-abbaren-bizipena#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/eu\\\/inicio\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"(KONFIANTZA OSOKO) JAINKO ABBAren BIZIPENA JESUSI JARRAITZEKO SUSTRAIko JARRAIPENeko INDARRA\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/\",\"name\":\"Centro Loyola\",\"description\":\"Un espacio de encuentro para el di\u00e1logo entre la fe, la cultura y el trabajo por la justicia.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu-ES\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/50aa50ba31c3f5e42e7ff7c73c2e8f77\",\"name\":\"CentroLoyolaVitoria\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centroloyola.org\\\/eu\\\/author\\\/centroloyolavitoria\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"(KONFIANTZA OSOKO) JAINKO ABBAren BIZIPENA JESUSI JARRAITZEKO SUSTRAIko JARRAIPENeko INDARRA - Centro Loyola","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online-eu\/jainko-abbaren-bizipena","og_locale":"eu_ES","og_type":"article","og_title":"(KONFIANTZA OSOKO) JAINKO ABBAren BIZIPENA JESUSI JARRAITZEKO SUSTRAIko JARRAIPENeko INDARRA - Centro Loyola","og_description":"Jesus bere misioa --Jainkoaren Erregealdia, giza senidetasuna\u2014 ari da hitzaren indarraz eta ereduaz egiten, bere ekintza ez-bortitzaz. Eta hori, desberdintasunean egituratutako mundu batean, armen indarrez defendatzen diren interes asko dituen munduan. Horretarako mistika bat behar du, motiba zio oso indartsua, Abbaren maitasunaren indarra duena.","og_url":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online-eu\/jainko-abbaren-bizipena","og_site_name":"Centro Loyola","article_published_time":"2026-02-23T07:00:15+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1706,"url":"https:\/\/centroloyola.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Freepik_world-theatre-day-celebration-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"CentroLoyolaVitoria","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"CentroLoyolaVitoria","Est. reading time":"6 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online-eu\/jainko-abbaren-bizipena#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online-eu\/jainko-abbaren-bizipena"},"author":{"name":"CentroLoyolaVitoria","@id":"https:\/\/centroloyola.org\/#\/schema\/person\/50aa50ba31c3f5e42e7ff7c73c2e8f77"},"headline":"(KONFIANTZA OSOKO) JAINKO ABBAren BIZIPENA JESUSI JARRAITZEKO SUSTRAIko JARRAIPENeko INDARRA","datePublished":"2026-02-23T07:00:15+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online-eu\/jainko-abbaren-bizipena"},"wordCount":1156,"image":{"@id":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online-eu\/jainko-abbaren-bizipena#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/centroloyola.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Freepik_world-theatre-day-celebration-scaled.jpg","keywords":["Fedea eta norberaren hazkundea"],"articleSection":["Online"],"inLanguage":"eu-ES"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online-eu\/jainko-abbaren-bizipena","url":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online-eu\/jainko-abbaren-bizipena","name":"(KONFIANTZA OSOKO) JAINKO ABBAren BIZIPENA JESUSI JARRAITZEKO SUSTRAIko JARRAIPENeko INDARRA - Centro Loyola","isPartOf":{"@id":"https:\/\/centroloyola.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online-eu\/jainko-abbaren-bizipena#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online-eu\/jainko-abbaren-bizipena#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/centroloyola.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Freepik_world-theatre-day-celebration-scaled.jpg","datePublished":"2026-02-23T07:00:15+00:00","author":{"@id":"https:\/\/centroloyola.org\/#\/schema\/person\/50aa50ba31c3f5e42e7ff7c73c2e8f77"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online-eu\/jainko-abbaren-bizipena#breadcrumb"},"inLanguage":"eu-ES","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online-eu\/jainko-abbaren-bizipena"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu-ES","@id":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online-eu\/jainko-abbaren-bizipena#primaryimage","url":"https:\/\/centroloyola.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Freepik_world-theatre-day-celebration-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/centroloyola.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Freepik_world-theatre-day-celebration-scaled.jpg","width":2560,"height":1706,"caption":"Imgen de Freepik"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online-eu\/jainko-abbaren-bizipena#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/inicio"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"(KONFIANTZA OSOKO) JAINKO ABBAren BIZIPENA JESUSI JARRAITZEKO SUSTRAIko JARRAIPENeko INDARRA"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/centroloyola.org\/#website","url":"https:\/\/centroloyola.org\/","name":"Centro Loyola","description":"Un espacio de encuentro para el di\u00e1logo entre la fe, la cultura y el trabajo por la justicia.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/centroloyola.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu-ES"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/centroloyola.org\/#\/schema\/person\/50aa50ba31c3f5e42e7ff7c73c2e8f77","name":"CentroLoyolaVitoria","url":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/author\/centroloyolavitoria"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9624","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9624"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9624\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9641,"href":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9624\/revisions\/9641"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9639"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9624"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9624"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9624"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}