{"id":1858,"date":"2020-10-26T10:33:14","date_gmt":"2020-10-26T09:33:14","guid":{"rendered":"https:\/\/centroloyola.org\/?p=1858"},"modified":"2021-03-30T16:23:38","modified_gmt":"2021-03-30T14:23:38","slug":"no-asi-entre-vosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online\/no-asi-entre-vosotros","title":{"rendered":"No as\u00ed entre vosotros"},"content":{"rendered":"\r\n

Mt 23, 1-12<\/strong><\/h4>\r\n
\"\"
Imagen de Free-Photos en Pixabay.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

0. TEXTO<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas dijo a las multitudes y a sus disc\u00edpulos: en la c\u00e1tedra de Mois\u00e9s se han sentado los escribas y los fariseos. Hacen fardos muy pesados y los echan sobre las espaldas de la gente. Todo lo hacen para que los vea la gente. Les agrada ocupar los primeros lugares, les gusta que los saluden en las plazas y que la gente los llame \u201cmaestros\u201d.<\/em><\/p>\r\n

Vosotros, en cambio, \u2026 Que el mayor de entre vosotros sea vuestro servidor, porque el que se enaltece ser\u00e1 humillado y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

1. SITUACI\u00d3N explicaci\u00f3n breve del texto<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aunque todos los textos del Evangelio son postpascuales, \u2014es decir, se recogen lo que vivi\u00f3 Jes\u00fas y lo que estaba viviendo la comunidad de Mateo\u2014 en concreto este alegato a los fariseos parece ser m\u00e1s lo que viv\u00eda la comunidad de Mateo, cuando tras el a\u00f1o 70 cae Jerusal\u00e9n y desaparece el mundo sacerdotal de los \u00f3rganos del poder jud\u00edo, y los fariseos se hacen con el control del juda\u00edsmo. Estos van a ser la referencia en el juda\u00edsmo y los que expulsan a los cristianos de la sinagoga, o los declaran herejes del juda\u00edsmo.<\/p>\r\n

Mateo en este texto est\u00e1 hablando a los cristianos, acerca de la diferencia entre el antiguo Israel y los nuevos cristianos. La forma caduca de vivir es hacer para ser vistos<\/strong> (apariencias), ocupar los primeros puestos y que la gente los llame maestros; cargar fardos sobre los dem\u00e1s. En definitiva, sentirse mejores que los dem\u00e1s<\/strong>. La historia se repite, cuando el Papa Francisco habla de \u201cla santidad del vecino de al lado\u201d, comenta el riesgo que creer que, porque sabemos m\u00e1s que los dem\u00e1s, somos mejores que ellos, o incluso de un modo de religiosidad que cree que tienes las respuestas a todas las preguntas, como si ser cristiano fuera saberse de memoria el catecismo o los libros de teolog\u00eda.<\/p>\r\n

Respecto a esto, hoy entre los j\u00f3venes se habla de la autenticidad, es decir, no falsear lo que somos. En la sociedad actual se habla de fragilidad, de vulnerabilidad, de reconocernos con nuestros l\u00edmites de todo tipo. Incluso en la espiritualidad se habla de la espiritualidad desde abajo, que comienza cuando en nuestro proceso nos hemos topado con el no poder crecer por nuestras fuerzas, no poder llevar adelante nuestros ideales y fallar. Si en ese tiempo somos sacados de nuestra miseria cuando no podemos m\u00e1s, comenzamos a descubrir que nos salvan<\/strong>, que no es por nuestras fuerzas, sino por regalo de \u201cAlguien\u201d, ser sanados, ser perdonados\u2026<\/p>\r\n

No os dej\u00e9is llamar ni maestros, ni padres, ni gu\u00edas\u2026 \u00a0porque al considerarles as\u00ed, se les coloca un pelda\u00f1o por encima de los dem\u00e1s.\u00a0 Se trata de sentirnos hermanos y hermanas. Incluso que el mayor se sienta servidor. No empleemos los t\u00edtulos de eminencia, vuestra ilustr\u00edsima, se\u00f1or\u00eda, eminent\u00edsimo doctor ni tantos otros\u2026 Pero este problema es de las dos partes. Tambi\u00e9n los cristianos y ciudadan\u00eda actual llamamos de esos modos a los poderosos. A lo mejor lo hacemos para descargar de nuestras responsabilidades en los l\u00edderes econ\u00f3micos, religiosos, pol\u00edticos\u2026 y perdemos nuestra libertad, porque nos sentimos m\u00e1s c\u00f3modos haciendo lo que nos dicen, aunque esto suponga una sumisi\u00f3n. Y de paso hay alguien a quien echarle la culpa. Esto pide responsabilizarnos<\/strong>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

2. Comenzamos la oraci\u00f3n HACEMOS SILENCIO<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pod\u00e9is tener a mano los pasos del c\u00f3mo hacer silencio copiados en una hojita juntamente con texto del evangelio a contemplar hoy<\/em>. (Si necesitas los pasos para hacer silencio detallados entra en: oraci\u00f3n contemplativa<\/a>).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

3. Vemos, escuchamos, SABOREAMOS EL TEXTO. Me hago presente, revivo la escena<\/em>. VER, OIR, GUSTAR\u2026<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

NOTA: Que los puntos suspensivos\u2026 sean el lugar donde pararse y contemplar (gustar y sentir)<\/em>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Me sit\u00fao en la escena<\/strong>, entro en ella, como si presente me hallase<\/em>. Me sit\u00fao junto a Jes\u00fas y los Doce, la buena costumbre de estar unos cerca de otros\u2026 Miro el ambiente alrededor\u2026 Escucho a Jes\u00fas que comienza a hablar: \u201cen la c\u00e1tedra de Mois\u00e9s\u2026 se han colocado ellos como sus representantes\u201d como queriendo poner en guardia a la gente. El que unas personas ocupen ese lugar no quiere decir que se les deba sumisi\u00f3n incondicional a lo que digan y hagan. Pido darme cuenta de que los representantes tambi\u00e9n son personas, no dioses, ni est\u00e1n por encima de los dem\u00e1s\u2026<\/p>\r\n

Sigo escuchando atentamente a Jes\u00fas dirigirse a la gente, y me doy cuenta de que se fija fundamentalmente en lo que hacen los fariseos\u2026 Hacer para ser vistos (apariencias), ocupar los primeros puestos, presumir de que la gente los llame maestros; cargar fardos sobre los dem\u00e1s\u2026 es un poder que les da su saber\u2026 Escucho atentamente aquello en que Jes\u00fas se fija, la pr\u00e1ctica de su vida que es la que dice lo que es una persona\u2026 Me tomo mi tiempo para poder comprender mejor los estilos de vida que son enga\u00f1osos para la fraternidad<\/strong>, como son el situarse por encima de los dem\u00e1s<\/strong> por apariencias, fama, estatus, conocimientos\u2026<\/p>\r\n

Y ahora se dirige a los disc\u00edpulos con cari\u00f1o y con verdad: NO AS\u00cd ENTRE VOSOTROS\u2026 Los mira de reojo como para recordarles algunas historias entre ellos: cuando discutieron qui\u00e9n era el mayor\u2026 y otras\u2026 Me doy cuenta de que esta mentalidad est\u00e1 presente tambi\u00e9n en los disc\u00edpulos, el ser m\u00e1s que los dem\u00e1s, el que los dem\u00e1s hablen bien de ellos\u2026 Yo me siento tambi\u00e9n parecido a ellos\u2026 Pido tener la capacidad de darme cuenta de lo que me dificulta vivir al modo de Jes\u00fas<\/strong> y pido fuerza para ponerlo en pr\u00e1ctica.<\/p>\r\n

Incluso veo que con ese \u201cno as\u00ed entre vosotros\u201d les dice a los Doce que no hagan dejaci\u00f3n de sus responsabilidades en manos de los que saben, pueden o creen que son m\u00e1s que nosotros. Jes\u00fas les dice que son hijos, de la misma familia, que no se crean m\u00e1s, pero tampoco menos\u2026 Me tomo mi tiempo porque esto es importante para ser socialmente tambi\u00e9n responsables\u2026 Siento una alegr\u00eda profunda al escuchar a Jes\u00fas pronunciar con tanto convencimiento esas palabras: \u201cque el mayor entre vosotros sea como vuestro servidor\u201d y podr\u00eda decir que quien se sienta nada, sienta que es alguien\u2026 Respiro\u2026 Escucho internamente, porque han quedado flotando en m\u00ed\u2026 Saboreo el momento y lo repito internamente a fin de hacerlo m\u00edo\u2026<\/p>\r\n

4. JES\u00daS Y YO<\/strong><\/p>\r\n

Mientras estoy con los Doce en esa escena donde sit\u00faa a las gentes sencillas ante los enga\u00f1os de las personas influyentes de su tiempo, noto que quiere estar personalmente conmigo\u2026 No quiero perderme la ocasi\u00f3n de estar un momento a solas para pedir vivir del modo en que Jes\u00fas propone, que es a contracorriente y nada f\u00e1cil. Me tomo mi tiempo para saborear su presencia, \u201cestar estando\u201d\u2026 simplemente para estar con \u00c9l.<\/p>\r\n

Le pregunto de d\u00f3nde le sale la fuerza para vivir as\u00ed\u2026 me escucha, se sonr\u00ede\u2026 Me habla de su relaci\u00f3n con Dios Abb\u00e1, Alguien de plena confianza con quien intima, con quien sintoniza, de quien aprende y cuya relaci\u00f3n quiere vivirla comenzando con sus compa\u00f1eros, los Doce, y con las personas que le escuchan y que quiere proponer a la sociedad entera como modo de vivir con Vida en esta sociedad\u2026 Le escucho atentamente y me tomo mi tiempo para saborearlo\u2026 le pido poder vivir algo semejante\u2026<\/p>\r\n

Me repite: cuidado con los que est\u00e1n en el poder, si hacen las cosas para ser vistos (apariencias), para aparecer en las portadas de los peri\u00f3dicos, aparecer en los lugares de honor, disfrutar de que les llamen entendidos y prestigiosos maestros, y hacer leyes que carguen sobre las espaldas de los dem\u00e1s, ocupar los primeros puestos\u2026 le pido tener lucidez para ver las pr\u00e1cticas de los poderosos y desenmascararlas<\/strong>…<\/p>\r\n

Sigo escuch\u00e1ndole y me dice que mire a mi alrededor, para que descubra d\u00f3nde se viven estas relaciones nuevas que abren la puerta a una sociedad renovada\u2026 Aprendo a mirar a la gente sencilla, personas que no tienen envidia, que crean a su alrededor un ambiente de acogida y disfruto de tanta bondad\u2026 Le sigo escuchando: ser\u00eda bueno que hicieses algunas pr\u00e1cticas de ser servicial, de limpiar lo que no quiere limpiar nadie, de estar con los que nadie quiere estar, de identificarme con los donnadies, de tener amigos entre ellos,\u2026 Le pido ser de esa manera, identificarme con las manos de Jes\u00fas, con sus maneras de hacer\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

5. COLOQUIO. <\/em><\/strong>Resumen de lo vivido en la oraci\u00f3n: un texto, una palabra, una imagen\u2026 lo que m\u00e1s me ha llegado, lo que parec\u00eda que iba para m\u00ed, aquello con lo que me identifico\u2026 Le pido, le doy gracias\u2026<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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