{"id":1825,"date":"2020-10-14T09:26:21","date_gmt":"2020-10-14T07:26:21","guid":{"rendered":"https:\/\/centroloyola.org\/?p=1825"},"modified":"2021-03-30T16:24:19","modified_gmt":"2021-03-30T14:24:19","slug":"a-dios-lo-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online\/a-dios-lo-de-dios","title":{"rendered":"A Dios lo de Dios"},"content":{"rendered":"\r\n

Mt 22, 15-21<\/strong><\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

0. TEXTO<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Despu\u00e9s de esto, los fariseos se pusieron de acuerdo para sorprender a Jes\u00fas en alguna palabra y acusarle. As\u00ed que enviaron a algunos de los partidarios de ellos, junto con otros del partido de Herodes, a decirle: : \u00bfestamos nosotros obligados a pagar impuestos al C\u00e9sar, o no?<\/em>
\u2013Pues dad al c\u00e9sar lo que es del c\u00e9sar, y a Dios lo que es de Dios.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

1. SITUACI\u00d3N explicaci\u00f3n breve del texto<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De nuevo en la explanada del Templo. Llegan por una parte los fariseos, nacionalistas jud\u00edos, y por otra los herodianos, nacionalistas romanos. Pregunta: \u00bfes l\u00edcito pagar el impuesto al C\u00e9sar, s\u00ed o no, pagamos o no pagamos? No hay mucha escapatoria, si dice que no: est\u00e1n los herodianos para ir con el chisme a Herodes. Si dice que s\u00ed, es un vendido al poder extranjero. Y queda lejos del pueblo que le escucha. De todos modos, parece que tanto unos como otros pagaban impuestos, unos por no tener problemas con Roma y otros porque manten\u00edan buenas relaciones con el Imperio (JL Sicre).<\/p>\r\n

Respuesta de Jes\u00fas: dadme una moneda \u2014sabe que ellos s\u00ed tienen monedas\u2014 \u00bfde qui\u00e9n es esta efigie? Le responden: del C\u00e9sar. Jes\u00fas: Por lo tanto dadle al C\u00e9sar lo que es suyo. Jes\u00fas parte de un dato de realidad admitido por todos: el rey o el C\u00e9sar tiene poder all\u00ed hasta donde se utiliza su moneda, en este caso el denario con la efigie del C\u00e9sar\u2026 porque es quien emite la moneda y, por tanto, su propietario. Jes\u00fas parece decir: esto a vuestra consideraci\u00f3n porque, aunque es importante, no es lo primero.<\/p>\r\n

Lo realmente importante es \u201cy a Dios lo de Dios\u201d. A Jes\u00fas le interesan cosas m\u00e1s importantes que la licitud de pagar o no pagar. Le interesan las cosas de Dios \u00bfQu\u00e9 es lo de Dios? Las cosas que influyen fuertemente en la vida diaria de las personas,<\/strong> es decir, la compresi\u00f3n del Reino de Dios como una boda y su pr\u00e1ctica, donde se hace sitio para todos, para las personas de su pueblo que quedaban tiradas en la cuneta, para el hu\u00e9rfano y la viuda (prototipo de pobres de solemnidad), para tantos enfermos y personas con clich\u00e9s irreversibles. Y m\u00e1s, c\u00f3mo llevar adelante esta actividad con un coraz\u00f3n misericordioso<\/strong>. Eso es lo verdaderamente importante.<\/p>\r\n

Para Jes\u00fas el pago del impuesto a los romanos no es el problema central de la sociedad, por m\u00e1s que los celotes lo absolutizasen y el decir que no se pagasen le hubiera tra\u00eddo amigos entre la poblaci\u00f3n. Jes\u00fas quiere fijarse en lo realmente importante. Parece que est\u00e1 m\u00e1s por lo que llamamos evangelizar la cultura, las ra\u00edces de la cultura, las actitudes y modos de vida, los valores y aquello en lo que una sociedad se enra\u00edza. Esto es lo que va haciendo posible un cambio de coraz\u00f3n, de mentalidad y un cambio estructural. Hoy nosotros, \u00bfc\u00f3mo hacemos sitio a los inmigrantes que llegan, a los enfermos solos, a los rotos por tantas situaciones de la vida, a los muertos de hambre\u2026? \u00bfC\u00f3mo hacemos sitio en nuestro coraz\u00f3n al Amor de Dios para que tengamos la sensibilidad de Jes\u00fas, sus mismos sentimientos tambi\u00e9n en los criterios de que la econom\u00eda no es para hacer dinero sino para procurar el bien com\u00fan, que en la empresa el centro no es la productividad, sino la persona\u2026?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

2. Comenzamos la oraci\u00f3n HACEMOS SILENCIO<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pod\u00e9is tener a mano los pasos del c\u00f3mo hacer silencio copiados en una hojita juntamente con texto del evangelio a contemplar hoy<\/em>. (Si necesitas los pasos para hacer silencio detallados entra en: oraci\u00f3n contemplativa<\/a>).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

3. Vemos, escuchamos, SABOREAMOS EL TEXTO. Me hago presente, revivo la escena<\/em>. VER, OIR, GUSTAR\u2026<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

NOTA: Que los puntos suspensivos\u2026 sean el lugar donde pararse y contemplar (gustar y sentir)<\/em>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Me sit\u00fao en la escena<\/strong>, como si presente me hallase<\/em>, junto a Jes\u00fas en un asunto en que le quieren poner entre la espada y la pared. Es una pregunta muy pensada. Primero la licitud y despu\u00e9s la pr\u00e1ctica. Noto que a los disc\u00edpulos se les encoge el coraz\u00f3n. Parece que a su maestro le van a cazar en alguna palabra en relaci\u00f3n con un asunto gordo de su tiempo para desacreditarlo\u2026 Me tomo mi tiempo para situarme\u2026 Me siento arropado por los Doce que hacen una pi\u00f1a en torno a su Maestro y por su gesto, que no pierde la compostura. Es como si hubiera esperado que le preguntasen eso. Pido tener los mismos sentimientos de Jes\u00fas que por mi se hizo humano para que m\u00e1s le ame y le siga\u2026<\/em><\/p>\r\n

Con Jes\u00fas, el primer momento es para aguantar el tir\u00f3n: hip\u00f3critas, \u00bfpor qu\u00e9 me tent\u00e1is? Veo a los ap\u00f3stoles y yo mismo confrontados con una pregunta en la que los diversos grupos no se pon\u00edan de acuerdo. Su respuesta podr\u00eda producir m\u00e1s divisi\u00f3n. Me sit\u00fao expectante\u2026 Porque por ejemplo los celotes dec\u00edan que la dominaci\u00f3n extranjera era incompatible con el Reinado de Dios sobre Israel. Por lo tanto obligaban a la poblaci\u00f3n a no pagar impuestos. En el grupo de Jes\u00fas, Sim\u00f3n era zelote. Pido la capacidad de aguantar situaciones tensas, que producen miedo\u2026 y de permanecer y no huir\u2026 Jes\u00fas est\u00e1 presente en esas situaciones.<\/p>\r\n

Miro<\/strong> la actitud de Jes\u00fas. La gente se arremolina a su alrededor a la espera de una palabra esperanzadora. Se huele la tensi\u00f3n en el ambiente. Se busca el criterio de un Maestro de vida. Le escucho a Jes\u00fas decir \u201cal C\u00e9sar lo del C\u00e9sar\u201d, porque el que emit\u00eda la moneda era su propietario. Se pagaban impuestos a los romanos, pero tambi\u00e9n otros muchos entre los jud\u00edos.<\/p>\r\n

Pido <\/strong>aprender el arte de situarme socialmente desde el Evangelio, confiadamente, con la verdad desnuda del Evangelio ante situaciones complicadas y de dif\u00edcil salida\u2026 Me tomo mi tiempo.<\/p>\r\n

Escucho<\/strong> a Jes\u00fas decir \u201ca Dios lo de Dios \u201cy respiro aliviado. Me acuerdo de lo que Miqueas (6, 8) contaba como lo de Dios: \u201cque practiques la justicia, ames con entra\u00f1as de misericordia, y camines humildemente con tu Dios\u201d. Muchas veces la lucha contra estereotipos lejanos e imposibles de transformar (el imperialismo romano) nos priva de poder realizar lo que est\u00e1 en nuestras manos: dar de comer al hambriento, posada al peregrino, vestir al desnudo\u2026 practicar aquello de \u201cmisericordia quiero que no sacrificios\u201d\u2026 Me tomo mi tiempo para asimilar tanta novedad.<\/p>\r\n


4. JES\u00daS Y YO<\/strong><\/p>\r\n

Jes\u00fas me mira tambi\u00e9n a m\u00ed <\/strong>como queriendo estar personalmente conmigo, es una mirada de acogida y de aprendizaje. Le cuento que esas situaciones en que me ponen entre la espada y la pared me cuestan, que no soy una persona especialmente acostumbrada a resolver los conflictos que se me presentan con comodidad (o a lo mejor s\u00ed)\u2026 Me sit\u00faa de nuevo en la escena en que es abordado por los fariseos en presencia de los herodianos\u2026 y me ense\u00f1a a estar, a no huir de los conflictos\u2026 le pido aprender el arte de saber estar en los momentos en que nos buscan hacer o decir lo que nos descalifique<\/strong>\u2026 y pido confianza, Jes\u00fas resucitado est\u00e1 ah\u00ed en esas situaciones.<\/p>\r\n

Me anima a que le acompa\u00f1e en esa situaci\u00f3n, que a m\u00ed me supera\u2026 veo que a Jes\u00fas le piden una respuesta, pero a su vez \u00e9l tambi\u00e9n les pide algo, una moneda\u2026 se toma su tiempo\u2026 y con esa moneda cambia el sentido de la pregunta. Le preguntan s\u00ed o no. Me ense\u00f1a a responder entre lo que me preguntan y lo que \u00c9l realmente considera importante, lo de Dios. El absoluto no es si pagar impuestos o no al poder conquistador extranjero, sino la pr\u00e1ctica de la misericordia con un coraz\u00f3n convertido\u2026 Escucho y aprendo\u2026 pido tener la lucidez espiritual para poder situarme as\u00ed en los conflictos\u2026 y en la vida\u2026 pido empe\u00f1arme \u201cen lo de Dios\u201d.<\/p>\r\n

Aprovecho este estar con Jes\u00fas para contarle estos asuntos de justicia macro que estamos viviendo aqu\u00ed, de la necesidad de unos impuestos que redistribuyan la renta, y una mentalidad que nos vaya situando den la \u00f3rbita de sentirnos iguales, con igual dignidad. Incluso la posibilidad de una renta b\u00e1sica universal\u2026 me mira y me escucha\u2026 y prosigo: el deseo de una armonizaci\u00f3n fiscal en Europa para ir ganando en igualdad, la lucha para que desaparezcan los para\u00edsos fiscales refugio de los corruptos\u2026 Descubro su preocupaci\u00f3n por estas situaciones estructurales que condicionan la fraternidad. Le pido honradez para vivir con verdad y lucidez y descubrir los enga\u00f1os de la fraternidad\u2026 Me tomo mi tiempo\u2026<\/p>\r\n

Escucho a Jes\u00fas animarme con ello sin dejar de hacer a diario estas otras acciones: la acogida la inmigrante que llega y organizar una acogida social donde vivo\u2026 hacer posible de nuevo la vida donde vivo perdonando al que me ha hecho da\u00f1o y el rencor me imped\u00eda acercarme a \u00e9l, defender a aquella persona que es el chivo expiatorio del grupo… Me tomo mi tiempo para saborear sus deseos\u2026 trabajar tambi\u00e9n la formaci\u00f3n de diversos grupos que construyen la convivencia, los \u201csin fronteras\u201d, los que trabajan las motivaciones, la interioridad\u2026 y organizaciones donde el centro es la persona\u2026 Saboreo tantas posibilidades y deseos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

5. COLOQUIO. <\/em><\/strong>Resumen de lo vivido en la oraci\u00f3n: un texto, una palabra, una imagen\u2026 lo que m\u00e1s me ha llegado, lo que parec\u00eda que iba para m\u00ed, aquello con lo que me identifico\u2026 Le pido, le doy gracias\u2026<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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