{"id":1768,"date":"2020-10-05T10:18:25","date_gmt":"2020-10-05T08:18:25","guid":{"rendered":"https:\/\/centroloyola.org\/?p=1768"},"modified":"2021-03-30T16:24:48","modified_gmt":"2021-03-30T14:24:48","slug":"aduenarme-o-servir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online\/aduenarme-o-servir","title":{"rendered":"Adue\u00f1arme o servir"},"content":{"rendered":"\n

Mt 21, 33-43<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

0. TEXTO<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Escuchad otra par\u00e1bola: El due\u00f1o de una finca plant\u00f3 una vi\u00f1a, la arrend\u00f3 a unos labradores y se fue de viaje.  Llegado el tiempo de la vendimia, mand\u00f3 unos criados a recibir de los labradores la parte de la cosecha que le correspond\u00eda. Por \u00faltimo mand\u00f3 a su propio hijo, pero lo mataron.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pues bien, cuando vuelva el due\u00f1o de la vi\u00f1a, \u00bfqu\u00e9 cre\u00e9is que har\u00e1 con aquellos labradores?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Matar\u00e1 sin compasi\u00f3n a esos malvados y dar\u00e1 la vi\u00f1a a otros labradores que le entreguen a su debido tiempo la parte de la cosecha que le corresponde.<\/em><\/p>\n\n\n\n

1. SITUACI\u00d3N explicaci\u00f3n breve del texto<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La escena sucede en el Templo donde Jes\u00fas ense\u00f1a (en el mismo lugar que el texto del domingo pasado). Se trata de una vi\u00f1a que el propietario arrienda. Cuando se arrendaba una tierra, una parte era para quien la cultivaba y otra para quien la arrendaba. Por eso, el due\u00f1o va a buscar sus frutos. La par\u00e1bola compara ese arrendador con Dios. Dios, que arrienda la vi\u00f1a al pueblo de Israel. En concreto esta par\u00e1bola se dirige a los responsables de la vi\u00f1a, las autoridades, de las que espera frutos de justicia (la parte que le corresponde al due\u00f1o) y lo que recoge es la muerte de los enviados a recoger el fruto e incluso de su hijo y adem\u00e1s la voluntad decidida de apropiarse de la vi\u00f1a, ser los propietarios arrebat\u00e1ndosela al Due\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Este riesgo est\u00e1 presente en la vida de la Iglesia del mismo modo que estuvo en las autoridades religiosas en tiempos de Jes\u00fas: las personas responsables de lo religioso se hacen due\u00f1os de la vi\u00f1a, de la Iglesia, y la utilizan para aprovecharse de ella<\/strong>: tenemos cerca episodios de manipular las conciencias, abusar de menores, quedarse con los bienes de los pobres, corrupci\u00f3n… Eso sucede cuando las autoridades no se ponen a descubrir la voluntad de Dios, sino que utilizan sus capacidades para desplazar a Dios, ponerse en su lugar y convertirse en los int\u00e9rpretes verdaderos y \u00fanicos del evangelio, y organizar la vida de la Iglesia seg\u00fan sus intereses. Pasamos de h\u00e1gase Tu volunta<\/em>d a h\u00e1gase mi voluntad<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Consecuencia:  \u201cPor eso os digo que a vosotros se os quitar\u00e1 el reino y se le dar\u00e1 a un pueblo que produzca los frutos debidos\u201d. No sabemos si Jes\u00fas cont\u00f3 as\u00ed esta par\u00e1bola, pero la comunidad de Mateo entendi\u00f3 as\u00ed la muerte de Jes\u00fas, del hijo a manos de las autoridades de la vi\u00f1a y el paso del Reino de Dios de la comunidad jud\u00eda a la comunidad cristiana; porque la comunidad cristiana es la que ahora da frutos de acogida, de verdad, de misericordia. Por eso es importante saber qu\u00e9 frutos damos hoy; por ejemplo, con qui\u00e9n estamos echando la Iglesia nuestra suerte: \u00bfCon los j\u00f3venes sin trabajo? \u00bfCon los inmigrantes? \u00bfCon las v\u00edctimas de guerras? \u00bfCon los m\u00e1s vulnerables? \u00bfcon los que buscan?<\/p>\n\n\n\n

2. Comenzamos la oraci\u00f3n HACEMOS SILENCIO<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pod\u00e9is tener a mano los pasos del c\u00f3mo hacer silencio copiados en una hojita juntamente con texto del evangelio a contemplar hoy<\/em>. (Si necesitas los pasos para hacer silencio detallados entra en: oraci\u00f3n contemplativa<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

3. Vemos, escuchamos, SABOREAMOS EL TEXTO. Me hago presente, revivo la escena<\/em>. VER, OIR, GUSTAR\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

NOTA: Que los puntos suspensivos\u2026 sean el lugar donde pararse y contemplar (gustar y sentir)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Me sit\u00fao en el texto<\/strong>, que es para que lo viva, lo experimente yo hoy\u2026 me sit\u00fao en el Templo donde Jes\u00fas cuenta la par\u00e1bola, la gente que escucha y las autoridades que descubren que va por ellas (se sienten atacadas). Me sit\u00fao junto a Jes\u00fas cuando la cuenta. La experiencia <\/strong>de la par\u00e1bola: Los labradores que se hacen due\u00f1os de la vi\u00f1a del Pueblo y lo consiguen matando a los que son enviados a recoger los frutos, al comienzo los profetas (criados) y al final a su hijo. La escucho con atenci\u00f3n y con calma, la voy haciendo m\u00eda\u2026 me ayuda a situarme mejor en la realidad.<\/p>\n\n\n\n

Veo c\u00f3mo Jes\u00fas desenmascara la actitud de las autoridades \u2014 eso s\u00ed, sin nombrarlas porque, si no, directamente le detendr\u00edan \u2014. Noto que todos entienden lo que dice. Las autoridades se sienten bien inc\u00f3modas, resentidas incluso, con ganas de quitarlo del medio\u2026 lo percibo. Me tomo mi tiempo. Lo vivo cerca de Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles\u2026 Tengo miedo de lo que vaya a pasar, porque ha arriesgado mucho\u2026 permanezco ah\u00ed sin abandonar, a pesar de la tensi\u00f3n que se ha creado.  SIENTO la situaci\u00f3n… Pido tomar conciencia<\/strong> de las din\u00e1micas de apropiaci\u00f3n de las instituciones, tambi\u00e9n religiosas, para denunciarlas o corregirlas.<\/p>\n\n\n\n

Sigo metido en la escena, con Jes\u00fas, veo que los disc\u00edpulos est\u00e1n tambi\u00e9n un poco asustados cuando pregunta a la gente: “\u00bfQu\u00e9 cre\u00e9is que har\u00e1 con aquellos labradores?” Escucho la tremenda respuesta de la gente: \u201cMatar\u00e1 sin compasi\u00f3n a esos malvados y dar\u00e1 la vi\u00f1a a otros labradores que le entreguen a su debido tiempo la parte de la cosecha que le corresponde”. Escucho\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Percibo la tensi\u00f3n que se respira en el ambiente\u2026 la respiro: inspiro confianza y expiro tensi\u00f3n, lo hago una y otra vez para aprender a asumir y afrontar a las personas sin escr\u00fapulos para apropiarse\u2026 me tomo mi tiempo. <\/p>\n\n\n\n

Pido<\/em><\/strong> tener sus mismos sentimientos para comprender y contar la verdad de las situaciones de abuso de poder\u2026 aprovecho para saborear la verdad y el desenmascarar enga\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Comento con Jes\u00fas que “la piedra que despreciaron los constructores, es ahora la piedra principal”. Recuerdo adem\u00e1s de Jes\u00fas otras piedras rechazadas: tantos santos que sufrieron rechazos como Ignacio de Loiola, que sufri\u00f3 la inquisici\u00f3n; Juana de arco, Pedro Claver (no reconocida su labor por su propia comunidad), Mary Ward, Pedro Arrupe\u2026 me llama a ser veraz, misericordioso, asumir riesgos\u2026<\/p>\n\n\n\n

4.<\/em><\/strong> JES\u00daS Y YO.\u00a0 <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ahora me doy cuenta de que Jes\u00fas me mira tambi\u00e9n a m\u00ed como queriendo estar<\/strong> personalmente conmigo, adem\u00e1s de estar con la gente en el Templo\u2026. Me sit\u00fao con \u00c9l, me cuenta c\u00f3mo los labradores de la par\u00e1bola, los poderosos, los que est\u00e1n al frente de las instituciones y tambi\u00e9n de la Iglesia, a base de manipular, de torcer la ley a su favor\u2026  a base de matar a los profetas (la oposici\u00f3n)\u2026 se hacen due\u00f1os de las instituciones de la democracia, de la Iglesia, de las empresas\u2026<\/p>\n\n\n\n

Escucho a Jes\u00fas que me comenta: ya sabes c\u00f3mo funcionan los que se hacen due\u00f1os de la vi\u00f1a y no administradores y servidores de la Iglesia, y c\u00f3mo pueden utilizar su poder para aprovecharse de \u00e9l, como recientemente hemos sufrido: manipular conciencias, abusos, corrupci\u00f3n\u2026 Es necesario desenmascarar la mentira de los poderosos que, bajo apariencia de servicialidad, se apropian de la instituci\u00f3n para su propio beneficio<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Hace un tiempo sali\u00f3 en tantos medios el tema de los abusos en la Iglesia, me desahogo con Jes\u00fas, le cuento que no es f\u00e1cil sentirse perteneciente y responsable en una Iglesia que queremos servicial y vivir al mismo tiempo como una instituci\u00f3n con victimarios, ofensores, que da\u00f1amos a nuestros pr\u00f3jimos de un modo tan serio. Le pido fuerza<\/strong> para vivir en verdad\u2026 para asumir el da\u00f1o causado y reconocer que somos una instituci\u00f3n que busca hacer bien y lo hace, pero tambi\u00e9n hace da\u00f1o<\/strong>… Jes\u00fas de nuevo me sigue interpelando: Si pregunt\u00e1semos a esta sociedad: \u00bfqu\u00e9 frutos<\/strong> esperan de los cristianos, qu\u00e9 dir\u00edas? Le voy contando cosas que se me ocurren: una atenci\u00f3n a los que buscan un sentido para vivir, una lucha por una sociedad inclusiva, una presencia en los lugares en que est\u00e1n las personas sin oportunidades: j\u00f3venes con futuro incierto, personas hundidas en la soledad, la pelea por hacer sostenible la casa com\u00fan\u2026 y le pido que me capacite para afrontar estos retos\u2026 Me recuerda que \u00c9l no llama a los capaces, sino capacita a los que llama  para dar frutos de justicia\u2026 Me pongo a aprender con \u00c9l, a capacitarme\u2026<\/p>\n\n\n\n

5. COLOQUIO. <\/em><\/strong>Resumen de lo vivido en la oraci\u00f3n: un texto, una palabra, una imagen\u2026 lo que m\u00e1s me ha llegado, lo que parec\u00eda que iba para m\u00ed, aquello con lo que me identifico\u2026 Le pido, le doy gracias\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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