{"id":1629,"date":"2020-07-18T17:06:36","date_gmt":"2020-07-18T15:06:36","guid":{"rendered":"https:\/\/centroloyola.org\/?p=1629"},"modified":"2021-03-30T16:27:44","modified_gmt":"2021-03-30T14:27:44","slug":"el-trigo-y-la-cizana-que-hacemos-con-el-mal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centroloyola.org\/eu\/online\/el-trigo-y-la-cizana-que-hacemos-con-el-mal","title":{"rendered":"El trigo y la ciza\u00f1a. Qu\u00e9 hacemos con el mal"},"content":{"rendered":"\n

Mt 13, 24-43<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

0. TEXTO<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas les cont\u00f3 esta otra par\u00e1bola: \u201cEl reino de los cielos puede compararse a un hombre que sembr\u00f3 buena semilla en su campo;… lleg\u00f3 un enemigo que sembr\u00f3 mala hierba\u00a0entre el trigo, y se fue…\u00a0 \u00bfc\u00f3mo es que ha salido mala hierba?\u00a0 \u00bfQuieres que vayamos a arrancar la mala hierba?\u00a0: No, porque al arrancar la mala hierba pod\u00e9is arrancar tambi\u00e9n el trigo…\u00a0“<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0Jes\u00fas les cont\u00f3 tambi\u00e9n esta par\u00e1bola: \u201cEl reino de los cielos se puede comparar a una semilla de mostaza\u00a0que un hombre siembra en su campo…”\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n les cont\u00f3 esta par\u00e1bola: \u201cEl reino de los cielos se puede comparar a la levadura que una mujer mezcla con tres medidas de harina para que toda la masa fermente.<\/em>“<\/p>\n\n\n\n

1.<\/em><\/strong> SITUACI\u00d3N explicaci\u00f3n breve del text<\/em>o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por\nmedio de esta primera par\u00e1bola se trata de dar una respuesta ni m\u00e1s ni menos\nque al problema del mal en el mundo. \u00bfQu\u00e9 hacemos con el mal?. \u00bfPor qu\u00e9 existe\nel mal en el mundo? Pero si Dios ha hecho todo bueno (G\u00e9nesis) \u00bfNo has sembrado\nla buena semilla (en el coraz\u00f3n humano)? \u00bfDe d\u00f3nde proviene el mal? <\/p>\n\n\n\n

-Ha\nsembrado ciza\u00f1a un enemigo, en la explicaci\u00f3n dir\u00e1: el Diablo. El mal existe. Jes\u00fas\nno busca explicaci\u00f3n\u2026 constata la realidad. El mal no est\u00e1 a la misma altura\nque el bien. Necesita del bien para hacerse ver. Sin el bien, el trigo, la\nciza\u00f1a ser\u00eda irrelevante. En una vi\u00f1eta del Roto, aparec\u00eda una figura en forma\nde diablo que dec\u00eda: \u201cNo se\u00e1is cr\u00e9dulos, el diablo no existe\u201d. (Incluso hoy\nest\u00e1 de actualidad)<\/p>\n\n\n\n

-Qu\u00e9\nhacemos, \u00bfarrancamos? Recordamos que Jes\u00fas contaba estas par\u00e1bolas posiblemente\ncuando el movimiento celote, que asum\u00eda la lucha armada, estaba comenzando su\nandadura. Y era lo que se llevaba. Jes\u00fas opta por no arrancar, no utilizar la\nviolencia para eliminar de ra\u00edz a los que llamamos \u201cmalos\u201d. No arranques la\nciza\u00f1a porque puedes arrancar el trigo. Cu\u00e1ntas veces hemos o\u00eddo hablar de los\nda\u00f1os colaterales. Podr\u00edamos citar cientos de ejemplos<\/p>\n\n\n\n

-Por\ntanto, se trata de aprender a convivir con el mal. En otras par\u00e1bolas, y en su\nactividad, daba muchos ejemplos de una lucha activa no violenta contra el mal.\nNuestra vida va a ser una lucha continua con las situaciones de mal social que\nnos encienden, pero tambi\u00e9n con el mal que atraviesa nuestra persona. Aprender\na asumir el mal en m\u00ed, puesto que con \u00e9l voy a convivir toda la vida.<\/p>\n\n\n\n

-Mateo es el que, al final de la par\u00e1bola, en lenguaje jud\u00edo introduce estos contrastes: blanco y negro, bien y mal, al granero y al fuego\u2026 \u00bfos imagin\u00e1is a una madre echando al fuego a su hijo? \u00bfY a Dios? Bueno es el modo propio de hablar de la cultura semita. Las otras dos par\u00e1bolas son la fuerza de lo insignificante. Lo peque\u00f1o, lo oculto\u2026 pues es lo que da el crecimiento sorprendentemente. Y Jes\u00fas utiliza dos par\u00e1bolas, una para el mundo masculino (el que siembra\u2026 era el hombre) y otra para el femenino, la levadura (la que hac\u00eda el pan era la mujer). <\/p>\n\n\n\n

2. Comenzamos la oraci\u00f3n HACEMOS SILENCIO<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Respiramos\u2026 profundamente\u2026 la respiraci\u00f3n nos ayuda a salir de nuestros pensamientos (que nos atosigan) y nos centra en el presente. A lo que estamos\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Nos serenamos\u2026 nos centramos\u2026 evitamos la dispersi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Tomamos distancia de nuestras preocupaciones\u2026. Ya las retomaremos despu\u00e9s\u2026<\/p>\n\n\n\n

Conectamos con nuestro interior, con lo que nos habita, con nuestra Fuente de Vida.<\/p>\n\n\n\n

Vamos haciendo silencio interior. En primer lugar, silencio no es ausencia de ruido sino ausencia de ego. Para hacer silencio lo mejor es \u201csalir de nuestro propio amor, querer e inter\u00e9s\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n

Nos vamos preparando para escuchar a fondo\u2026<\/p>\n\n\n\n

Pedimos vivir esta oraci\u00f3n con\nconfianza-disponibilidad y con dedicaci\u00f3n\u2026<\/p>\n\n\n\n

3. Vemos, escuchamos, SABOREAMOS EL TEXTO. Me hago presente, revivo la escena<\/em>. VER, OIR, GUSTAR\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

NOTA: Que los puntos suspensivos\u2026 sean el lugar donde pararse y contemplar (gustar y sentir)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El contexto es el mismo del evangelio del domingo pasado. Por tanto, me hago presente en el texto, uni\u00e9ndome respetuosamente a Jes\u00fas, que desde la barca a la orilla del lago Tiberiades, se dirige al numeroso grupo de personas que se han reunido para escucharle, para reavivar su esperanza <\/p>\n\n\n\n

Busco\nmi sitio, bien entre la gente, entre medio de ellos, bien adelante, bien en la\nbarca con Jes\u00fas\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Veo\na Jes\u00fas preocupado por el ambiente de violencia que se est\u00e1 viviendo en la\nGalilea que le vio nacer, los impuestos del Imperio,\nla dureza de la religi\u00f3n de cientos de obligaciones imposibles de cumplir, la\npobreza y la dificultad de alimentar a sus familias\u2026 Y veo que elige una\npar\u00e1bola adecuada al momento, \u00bfqu\u00e9 hacer con el mal? y me tomo mi tiempo\npara introducirme en la situaci\u00f3n\u2026<\/p>\n\n\n\n

Escucho\na Jes\u00fas contar la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a: el sembrador que sembr\u00f3\nsemilla buena en su campo, es como si Jes\u00fas fuera sembrando la semilla en el\ncoraz\u00f3n de los que le escuchan\u2026 y descubro c\u00f3mo les\nva calando\u2026 <\/p>\n\n\n\n

PETICION.<\/em><\/strong>\u00a0 Que vaya teniendo los sentimientos de Jes\u00fas, que mire a la gente como \u00c9l le mira, que desee para ellos, lo que \u00c9l desea\u2026 y aprenda a vivir asumiendo el bien y el mal en la realidad y en m\u00ed mismo-a<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Y la pregunta que se hacen muchos que le escuchan: c\u00f3mo sembrando la bondad en la humanidad, sale la maldad\u2026\u00a0 y descubro que Jes\u00fas no pierde el tiempo en responder, sino habla de un enemigo que la sembr\u00f3 y de aprender a convivir con el mal que viven a su alrededor, \u2026 y la tentaci\u00f3n que sienten de arrancar el mal \u2026 Y veo que les cuesta asumir el dejar crecer juntos el mal y el bien\u2026 es decir, no emplear la violencia para arrancar el mal (y el malvado) la tierra de los vivos\u2026 a pesar de la actividad y la pr\u00e1ctica no violenta de Jes\u00fas en ese tema. Saboreo la actitud de confianza de Jes\u00fas: espera que lo que les cuenta de la palabra acabe\u00a0 enraiz\u00e1ndose en el coraz\u00f3n de los que le escuchan, y que acabar\u00e1 dando su frutos de no violencia activa, valiente y creativa\u2026\u00a0 saboreo el momento\u2026. y pido que calen en m\u00ed estos deseos de Jes\u00fas. <\/p>\n\n\n\n

4. JES\u00daS Y YO.  <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En\nmedio de esa situaci\u00f3n, descubro que Jes\u00fas va contando lo que desea para\nquienes le escuchan, y lo que va deseando tambi\u00e9n para m\u00ed, el pacifismo\nactivo… \u201ctranquilo el mal crece sobre el bien, necesita el bien para poder\ncrecer\u201d\u2026 Me tomo mi tiempo\u2026 trato de hacer m\u00edo su mensaje\u2026 lo pido que as\u00ed sea\nen mi vida<\/p>\n\n\n\n

Recuerdo que el mal nace incluso sobre grandes deseos de bien.  Y me tomo mi tiempo para constatar esta\nafirmaci\u00f3n con algunos ejemplos, incluso en la Iglesia: los inicios del Banco\nvaticano por Pablo VI para ayudar a las misiones del mundo y ahora el Papa\nFrancisco arreglando la corrupci\u00f3n de dicha Banca\u2026Y que el motivo de que el mal\nnazca sobre el bien que est\u00e1 en marcha tiene que con con nuestra libertad y con\nnuestra limitaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

Y le cuento la dificultad que yo tengo de convivir con el mal,\nc\u00f3mo me indigna y c\u00f3mo siento ganas de arrancar el mal a mi alrededor\u2026 Y veo\nque me cuesta asumir el dejar crecer juntos el mal y el bien\u2026 es decir, no\nemplear la violencia para arrancar el mal (y el malvado)\u2026  <\/p>\n\n\n\n

Le pido que me abra a esta comprensi\u00f3n mucho m\u00e1s humana pero mucho\nm\u00e1s valiente y creativa que la violencia\u2026 que vaya aprendiendo a mirar la\nrealidad, no como las pel\u00edculas de buenos y malos, donde se trata de acabar con\nestos, sino desde el cari\u00f1o de Dios que quiere no la muerte del malvado, sino\nque se convierta y se salve\u2026  pido que\ncalen en m\u00ed estos deseos de Jes\u00fas\u2026<\/p>\n\n\n\n

Miro la actitud de confianza de Jes\u00fas en m\u00ed, que siembra su palabra para que eche ra\u00edces en m\u00ed, y que acabar\u00e1 dando su fruto\u2026 Y de paso me recuerda que el bien y el mal atraviesan tambi\u00e9n mi vida, como muy bien plantea San Pablo: \u201chago el mal que no quiero y no el bien que quiero\u2026 y le pido que as\u00ed lo vaya viviendo…<\/p>\n\n\n\n

5. COLOQUIO. <\/em><\/strong> Resumen de lo vivido en la oraci\u00f3n: un texto, una palabra, una imagen\u2026 lo que m\u00e1s me ha llegado, lo que parec\u00eda que iba para m\u00ed, le pido, le doy gracias\u2026 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mt 13, 24-43 0. TEXTO Jes\u00fas les cont\u00f3 esta otra par\u00e1bola: \u201cEl reino de los cielos puede compararse a un hombre que sembr\u00f3 buena semilla en su campo;… lleg\u00f3 un enemigo que sembr\u00f3 mala hierba\u00a0entre el trigo, y se fue…\u00a0 \u00bfc\u00f3mo es que ha salido mala hierba?\u00a0 \u00bfQuieres que vayamos a arrancar la mala hierba?\u00a0:…<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":1630,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[101],"tags":[16],"class_list":["post-1629","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-online","tag-fe"],"yoast_head":"\nEl trigo y la ciza\u00f1a. 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